با توجه به اینکه مدیر این وبلاگ مطلبی با موضوع «دجال» درج نموده بودند و پیامی از وبلاگ http://www.sahel-oftadeh.blogsky.com مبنی بر اینکه شیعه این موضوع را قبول ندارد، دریافت نموده بودند؛ آقای محمد مهدی از من خواستند که در این مورد تحقیق کنم لذا اصلاحیه ای در مورد پست شماره 88 صورت گرفته است که بدین شرح می باشد:

خروج دجال از علائم حتمی ظهور نمی باشد:

آیت الله صافی حدود پنجاه و هفت سال پیش کتابی را با عنوان «منتخب الاثر» پیرامون امام عصر (عج) تألیف نمودند و حدود چهار سال پیش این کتاب را بازنویسی کرده اند این کتاب که به حق بهترین وجامع ترین کتاب در عصر ما در مورد امام زمان (عج) می باشد در سه جلد منتشر شده است .

ایشان در جلد سوم این کتاب احادیث مربوط به دجال را بدقت بررسی نموده اند و این احادیث را به سه دسته 1- احادیث ساختگی (احادیث کذب) 2- احادیث مشکوک 3- احادیث صحیح ، تقسیم نموده اند. در نتیجه پاره ای از احادیث مربوط به دجال صحیح نمی باشند و منبع مطمئنی ندارند که حدیثی که در پست مذکور این وبلاگ آمده است نیز از این نوع است.

اهل سنت دجال را جزء علائم حتمی می داند ولی شیعه حتمی بودن دجال را قبول ندارد . در پایان از وبلاگ «... ودر آن سوی این چشم انتظاری ها» برای تذکر مناسبشان کمال تشکر را داریم.

رمضان ماه خداست و روزه میهمانی او.

روزه، زدودن معصیت است و یادآور قیامت.

رمضان کلاس آموزش صبر و استقامت، پرورش ایمان و اراده است.

در این ماه است که پرونده اعمال بررسی می شود و برنامه سال آینده مشخص می گردد.

اینک در آستانه این ماه عظیم با الهام از سخنان ائمه معصومین علیهم السلام، چند حدیث برگزیده را به پیشگاه عزیزان روزه دار تقدیم می داریم. باشد که با درس گرفتن از سخنان آن بزرگواران به میهمانی حضرت حق برویم و در اردوی پرورشی خداوند شرکت کنیم.

{{{{{{{{{{{{{{{{{

قالَ الباقِرُ(ع):

بُنِیَ الا ِسلامُ عَلی خَمسَةِ أشیآءَ ، عَلـَی الصَّلوةِ و الحَجَّ وَ الصَّومِ وَ الوِلایَةِ.

امام باقر (ع) فرمود:

اسلام بر پنج چیز استوار است، بر نماز، زکات، حج، روزه و ولایت.

فروع کافی، ج4، ص62،ح1

bcbcbcbcbcbcbcbcbcbcbcbcbc

قالَ الصّادِقُ(ع):

اِنَّما فَرَضَ اللهُ الصِّیامَ لِیَستـَوی بـِهِ الغَنِیُّ وَ الفـَقیرُ.

امام صادق (ع) فرمود:

خداوند روزه را واجب کرده تا دارا و ندار، مساوی باشند.

من لا یحضره الفقیه، ج2، ص43، ح1

bcbcbcbcbcbcbcbcbcbcbcbcbc

قالَ رَسُول اللهِ (ص):

لِکُلِّ شَیءٍ زَکاةٌ وَ زَکاةُ الا َبدان ِالصِّیامُ.

رسول الله (ص) فرمود:

برای هر چیز زکاتی است و زکات بدن ها روزه است.

الکافی، ج4، ص62، ح3

bcbcbcbcbcbcbcbcbcbcbcbcbc

قالَ الکاظِمُ (ع):

دَعوَةُ الصّائِمِ تـُستـَجابُ عِندَ اِفطارهِ .

امام کاظم (ع) فرمود:

دعای شخص روزه دار هنگام افطار مستجاب می شود.

بحار الانوار، ج93، ص255، ح33

bcbcbcbcbcbcbcbcbcbcbcbcbc

قالَ الرِّضا (ع):

مَن قـَرَأ فی شَهرِ رَمَضانَ ایَة ً مِن کِتابِ اللهِ کانَ کـَمَن خَتـَمَ القـُرانَ فی غَیرِهِ، مِنَ الشُّهُورِ.

امام رضا (ع) فرمود:

هر کس در ماه رمضان یک آیه از قرآن را قرائت کند مثل این است که در ماه های دیگر تمام قرآن را بخواند.

بحار الانوار، ج93، ص346

چون مدیر وبلاگ آقای محمد مهدی به مشهد مقدس سفر کرده اند این پست رو من نوشتم اگه بد شده به خوبی خودتون ببخشید

شب نیمه شعبان برای شیعیان یادآور تمام لذت ظهور است و همه محنت دوری یار می خواهم  ماجرای تولد مهدی فاطمه (عج) را از زبان حکیمه خواهر امام جواد (ع) و عمه امام حسن عسکری (ع) تعریف کنم:

امام حسن عسکری (ع) به من گفت : حکیمه امشب را پیش ما افطار کن که امشب خداوند حجت خود را آشکار می کند .

حکیمه پرسید مادر این نوزاد کیست ؟ امام پاسخ داد نرجس

گفتم فدایت گردم ! نشانی از حمل در او نمی بینم . فرمود همین است که با تو گفتم ... حکیمه چون نماز شام را گزارد ، افطار کرد و سپس خوابید .

نیمه شب برای نماز شب از جا برخاست ولی نرجس خوابیده بود نماز گزارد و تعقیبات خواند و دوباره خوابید پس از لحظه ای مضطرب از خواب برخواست ، نرجس خوابیده بود . حکیمه می گوید: درباره سخن امام حسن (ع) تردید کردم که ناگاه  امام از جایی که نشسته بود با صدای بلند به من بانگ زد «عمه شتاب مکن! هنگام وعده نزدیک است». حکیمه نشست و سوره الم سجده و یاسین را قرائت کرد.

حکیمه می گوید در این حال بودم که ناگاه نرجس مضطرب از جای برخاست، به طرف او جستم و نام خدا را بر او بردم . ناگهان صدای سرورم امام زمان (ع) را شنیدم . دیدم نوزاد به دنیا آمده است و سجده گاه های خود را بر زمین نهاده و در حال سجده است....

میلاد منجی بشریت حضرت بقیة الله الاعظم را به مقام معظم رهبری و مردم مسلمان جهان تبریک می گویم.

ای دل شیدای ما گرم تمنای تو

کی شود آخر عیان طلعت زیبای تو

گرچه نهانی زچشم ، دل نبود نا امید

                              می رسد آخر به هم چشم من و پای تو

خروج سید حسنی نیز یکی از علائم ظهور آقا امام زمان (عج) است . برای شناخت بهتر این علامت حدیثی از امام صادق (ع) به نقل از کتاب مهدی موعود ترجمه و نگارش علی دوانی می آورم {امام صادق (ع) ضمن حدیثی طولانی به مفضل بن عمر می فرماید : « سید حسنی آن جوان زیبا از طرف دیلم خروج می کند و با صدای رسا صدا می زند : ای آل محمد ! دعوت آن کس را که از غیبتش متأسف بودید اجابت کنید ،

این صدا از ناحیه ضریح پیغمبر(ص) بلند می شود پس گنج های خدا از طالقان ، او را پذیرا می شوند . آنها گنج هایی هستند ، اما چه گنجی که نه از طلا و نه از نقره است بلکه مردانی هستند که ایمانی فولادین دارند و بر اسب های چابک سوار و اسلحه بدست گرفته و پی در پی ستمگران را می کشند تا آنکه وارد کوفه می شوند در آن موقع بیشتر روی زمین را از لوث وجود بی دینان صاف کرده اند . آنها کوفه را محل اقامت خود قرار می دهند .

چون خبر ظهور مهدی (ع) به او می رسد اصحاب سید حسنی به او می گویند : ای پسر پیغمبر این کیست که در قلمرو ما فرود آمده است؟ سید حسنی می گوید با من بیایید ، تا ببینم او کیست و چه می خواهد . بخدا قسم که سید حسنی می داند که او مهدی (عج) است و او را می شناسد ولی برای این می گوید که به اصحابش بشناساند که او کیست .

سید حسنی بیرون می آید تا به مهدی (ع) می رسد و از وی می پرسد : اگر تو مهدی آل محمد (ص) هستی، عصای جدت پیغمبر ، انگشتر و پیراهن و زرهش، موسوم به «فاضل» و عمامه مبارکش به نام «سحاب» و اسبش «یربوع» و «غضبا» شترش و «دلدل» قاطرش و «یعفور» الاغ آن سرور ، و اسب اصیلش «براق» و قرآنی که امیرالمومنین (ع) جمع آوری کرده ، کجاست ؟

امام مهدی (عج) تمام اینها را بیرون می آورد و به سید حسنی نشان می دهد ، آنگاه عصای پیغمبر را گرفته و به سنگ سختی می زند ، فی الحال ، سنگ مانند درخت سبز می شود ، و شاخ و برگ در می آورد .