نام و القاب

نام آن حضرت «محمّد» همان نام جدّ بزرگوارشان رسول الله صلّي‌الله‌عليه‌وآله‌سلّم است. و تمامي مورّخان و محدّثان معتقدند که پيامبر صلّي‌الله‌عليه‌وآله‌سلّم خود اين نام را بر ايشان نهاده بودند.

القاب آن حضرت بسيار است، از جمله:

مهدی ، قائم ، بقيه الله ، منتقم ، منصور ، منتظَر ، حجه الله و ....

میلاد

دوازدهمين امام شيعيان، فرزند امام حسن عسکري عليه‌السّلام در سپيده دم جمعه‌ي نيمه­ي شعبان سال 255 ﻫ . ق در «سامرا» چشم به جهان گشودند.

اصل ولادت امام مهدي عليه‌السّلام جزء مسلّمات تاريخ است و بجز ائمه، عالمان، مورّخان و محدّثان شيعه، بسياري از مورّخان و محدّثان اهل سنّت نيز بدان تصريح کرده­اند؛ در برخي کتاب­هاي پژوهشي بيش از 65 تن از اين عالمان و نام کتابهاي آنان آمده است.

مادر

مادر بزرگوار ايشان، بانويي شايسته به نام «نرجس» عليهاالسلام است که به نام­هاي ديگري چون سوسن، صيقل، مليکه نيز ناميده شده است. مادر بزرگوار امام زمان عليه‌السّلام، از طرف پدر دختر «يشوعا» فرزند امپراطور روم شرقي و از طرف مادر، نوه­ي شمعون، وصي بلافصل حضرت مسيح عليه‌السّلام است.

سيرت امام

1- زهد: امام صادق عليه‌السّلام در این باره مي­فرمايند:

«ما لِباسُهُ إلاّ الغَليظ و لاطَعامُهُ إلاّ الجَشِب»؛ «به خدا سوگند، لباس مهدي عليه‌السّلام جز پوشاکي درشت و خوراک او جز غذايي ساده نيست.»

2- تقوا: امام رضا عليه‌السّلام در اين‌باره مي­فرمايند:

«يَکون ... أتقَی النّاسِ»؛ «او پرهيزگارترين مردم است.»

3- عبادت: امام کاظم عليه‌السّلام مي­فرمايند:

«يَعتادَهُ مَعَ سَمرَتِه صَفرَةً مِن سَهرِالليلِ، بأبي مَن ليلةٍ يَرعَی النُّجومَ ساجداً و راکعاً»؛ «مهدي عليه‌السّلام بر اثر تهجّد و شب زنده‌داري، رنگش به زردي متمايل است، پدرم فداي کسي باد که شب­ها در حال سجده و رکوع، طلوع و غروب ستارگان را نظاره ميکند.»

4- عدالت: يکي از سلام‌هايي که در زيارت صاحب الامر به امام مي­دهيم اين است:

«السّلامُ عَليکَ يا عَدلَ المُشتَهَر»؛ «سلام بر تو اي عدل شناخته شده و مشهور.»

امام باقر عليه‌السّلام مي­فرمايند:

«يَعدِلُ فِي خَلقِ الرَّحمانِ، البِّر مِنهُم و الفاجِر»؛ «با بندگان خدا ، چه نيکوکار و چه بدکار عدالت مي­ورزد.»

5- سخاوت: امام صادق عليه‌السّلام مي­فرمايند:

«المهدي سمحٌ بِالمالِ»؛ «مهدي عليه‌السّلام بخشنده­اي است که مال را به وفور مي‌بخشد.»

6- خشوع: امام رضا عليه‌السّلام در اين‌باره مي­فرمايند:

«خاشِعُ للهِ کَخُشوعِ النَّسرِ لِجِناحِه»؛ «مهدي عليه‌السّلام در برابر خداوند فروتن است، همچون عقاب در برابر بالش.»

7- موضع­گيري در برابر بدعت­ها: «لايَدَعُ بِدعَةً إلاّ أزالها»؛ «بدعتي نمي‌ماند جز آن که آن را از بين برد.»

8- صبر و بردباري: امام صادق عليه‌السّلام مي­فرمايند:

«عَلَيه کمالُ موسَی و بهاءِ عيسَی و صبر أيوب»؛ «او داراي کمال موسي، شکوه عيسي و شکيبايي ايوب است.»

آن حضرت سرآمد همه­ در علم و دانش و وجود نازنينشان چشمه‌سار برکت و پاکي است. ايشان اهل قيام و جهادند. رهبر جهاني انقلابي بزرگ، منجي نهايي و مصلح موعود بشريت است. به هنگام ظهور بر کعبه تکيه زده، پرچم پيامبر صلّي‌الله‌عليه‌وآله‌سلّم را در دست گرفته و با قيام خود، دين خدا را زنده و احکام خداوند را در سراسر گيتي جاري مي­کند. جهان را پر از عدل و داد مي­گرداند، پس از آن که از جور و بيداد پر شده باشد.

دوره‌هاي زندگي حضرت

زندگي امام مهدي عليه‌السّلام شامل چند دوره‌ي پر فراز و نشيب است:

1- دوره‌ي اختفا: اين دوره از هنگام تولد حضرت (255 ﻫ . ق) تا رحلت امام عسكري عليه‌السّلام (260 ﻫ . ق) است. در مدت اين پنج سال، حضرت در دوران پدر بزرگوار خود زندگي مي‌كردند.

امام عسكري عليه‌السّلام در اين دوره، دو وظيفه‌ي اساسي و حساس را عهده‌دار بودند؛ يكي حفظ فرزندشان از گزند خلفاي عباسي، و ديگري اثبات وجود ايشان و اعلام امامتشان به عنوان امام دوازدهم.

2- دوران غيبت: اين دوران شامل غيبت صغري و غيبت كبري است و از هنگام شهادت امام يازدهم عليه‌السّلام شروع مي‌شود و تا هر زمان كه به اراده‌ي خداوند ظهور كنند، ادامه خواهد يافت.

3- عصر ظهور: پس از طي شدن دوران غيبت و به خواست پروردگار جهان، امام دوازدهم عليه‌السّلام ظهور خواهند فرمود و دنيا را سرشار از خوبي‌ها و زيبايي‌ها خواهند کرد. هيچ‌كس زمان ظهور آن موعود منتظر را نمي‌داند و از امام عصر عليه‌السّلام روايت شده است: «كساني كه براي ظهور، زماني تعيين كنند، دروغ‌گو هستند.»

مهم‌ترين آسيب‌هاي مهدويّت

1- برداشت‌هاي انحرافي از مفهوم انتظار

از آسيب‌هاي مهم در فرهنگ مهدويّت، تفسيرها و برداشت‌هاي نادرست از موضوعات اين فرهنگ اسلامي است. درک و دريافت غلط از مفهوم «انتظار» سبب شده است بعضي گمان کنند که چون اصلاح جهان از فساد به دست امام عصر ^(ع)  خواهد بود، در برابر تباهي‌ها و ناهنجاري‌ها هيچ وظيفه‌اي نداشته و بايد بي‌تفاوت بود و دست روي دست گذاشت چرا که همه چيز بر عهده‌ ايشان است.

اين نوع انتظار، انتظار منفي يا ويران‌گر است که امام خميني ^(ره) در اين‌باره دسته‌هاي مختلفي را برشمرده‌اند:

1- افرادي که انتظار فرج را به نشستن در مسجد، حسينيه، منزل و دعا کردن براي فرج مي‌دانند، اين‌ها مردم صالحي هستند که به تکاليف شرعي خود عمل مي‌کنند لکن به فکر اين نيستند که براي فرج کاري بايد کرد.

2- بعضي ديگر انتظار فرج را اين گونه معنا مي‌کنند که ما به اين‌که در جهان و بر ملت چه مي‌گذرد، کار نداشته باشيم. تنها تکاليف خود را ادا کنيم تا حضرت بيايند و إن شاء الله همه چيز را دنبال کنند.

3- عده‌اي نيز مي‌گويند عالم بايد پر از معصيت بشود تا حضرت بيايند، ما نبايد امر به معروف و نهي از منکر کنيم تا گناه زياد و فرج نزديک شود.

4- يک دسته هم از اين فراتر رفته و مي‌گويند: بايد به گناه دامن زد، بايد مردم را دعوت به گناه کرد تا دنيا پر از ظلم و جور بشود و حضرت تشريف بياورند.

5- افرادي نيز معتقدند که اصلاً هر حکومتي که در زمان غيبت محقق شود، حکومتي باطل و برخلاف اسلام است. اين دسته از افراد به بعضي از روايات موجود در اين زمينه استناد کرده‌اند، مانند روايت زير که ابن اعين از امام باقر ^(ع) نقل کرده است:

«کلُ رايةٍ تُرفعُ قَبل قِيام القَائم عليه‌السّلام طاغوت»؛ «هر پرچمي که قبل از پرچم حضرت قائم ^(ع)  برافراشته شود، صاحب آن طاغوت است.»

در صورتي که منظور از عَلَم در آن روايات، عَلَم مهدوي است نه حکومت اسلامي.

در اين روايت، پرچم‌هايي که به خاطر دعوت به خويشتن برافراشته شود، محکوم به بطلان و غير قابل اطاعت مي‌باشند. اين‌ها قيام‌هايي است که در مقابل حضرت ولي عصر^(ع) واقع شده‌اند و رهبر چنين قيام‌هايي طاغوت است. ولي پرچم‌هايي که در مسير و جهت اهداف امام زمان ^(ع)  باشند، مورد انکار قرار نگرفته‌اند و دعوت آن‌ها به قيام براي در هم شکستن باطل و به دست گرفتن اداره‌ کشور و واگذاري آن به کساني است که در حقيقت، حکومت، حق آنان مي‌باشد، همانند قيام زيد که از سوي امامان معصوم^(ع) مورد تمجيد و تعريف قرار گرفته است.

سستي، بي‌اعتنايي و بي‌توجهي به شرايط جامعه، سر تسليم فرود آوردن در مقابل بدي‌ها و ستم‌ها، بازيچه‌ سياست‌ بازان و منحرفان شدن و مقابله با هر حرکت اصلاحي، همه از نتايج اين ديدگاه در مورد انتظار است. از طرفي اين تفکر تنها شامل آن دسته از افراد نمي‌شود، بلکه خود ما نيز با اعمال به ظاهر ديني خود شامل اين انتظار منفي مي‌شويم، شناخت صحيح از دين نداشتن، امر به معروف و نهي از منکر نکردن و نسبت به مسائل پيرامون خود بي‌تفاوت بودن، ما را از منتظر واقعي بودن دور کرده است.

**در حالي‌که انتظار سازنده يا مثبت، تلاش و حرکت منتظر و زمينه‌سازي براي ظهور حضرت است**

انتظار واقعي، آماده باش و تحصيل آمادگي‌هاي لازم براي رسيدن به اهداف و خواسته‌هاي مورد نظر است. انتظار، تنها يک حالت روحي نيست، بلکه با توجه به رواياتي که آن را «افضل الاعمال» يا «احب الاعمال» مي‌دانند، يک حالت روحي جريان يافته و شکل گرفته‌اي است که از معرفت برخاسته و به اقدام و عمل مي‌انجامد.

ادامه دارد

قبل از شروع این بحث لازم دیدم چند کلامی را بنویسم

خوشا به حال ما که اینچنین رهبر با درایتی داریم خداوند ایشان را در پناه خویش حفظ کند . و ان شا الله پرچم ایران اسلامی توسط ایشان به دست مبارک مولایمان و صاحب اختیارمان امام زمان^(عج) داده شود .

وقتی ایشان آنگونه که همه دیدند در نماز جمعه تهران سخن می گفتند. به خود می بالیدم که در جامعه ای زندگی می کنم که رهبری فرزانه و حکیم همچون حضرت آیت الله خامنه ای دارد. چقدر جالب بود که سخنان ایشان تمام خیالات باطل دشمن را در هم شکست و تسکینی بر دل های مردم ایران اسلامی بود که این همان «سکینه» خداوندی است .

آسيب‌شناسي

هر امر مهمي به نسبت اهميّتش، در معرض خطرها و آسيب‌هايي هست، معارف مهم مهدويّت نيز همینطور، انديشه‌ مهدوي نيز مثل هر انديشه و فرهنگي آفت‌ها و آسيب‌هايي داره که اگر به اونها توجه نشه و به موقع براي برطرف ساختن اونها اقدام نشه، آثار منفي و مخربي به دنبال خواهد داشت.

مفهوم آسيب‌شناسي

آسيب، عاملي است که سبب اختلال، ناهنجاري و آفت در پديده‌ها مي‌شود و آسيب‌شناسي به معناي بازشناسي اختلال‌هاي مفهومي و مصداقي بحث است. اين اختلال‌ها ممکنه در اثر ناکارآمد بودن و ضعف روش‌هاي پيام رساني يا محتوايي پيام باشد.

در معارف مهدوي نيز هر گاه مفاهيم و آموزه‌ها، با بدفهمي روبرو يا به صورت نابه‌جا القا بشه، آسيب‌هاي چشم‌گيري آشکار خواهد شد. و بايد کج‌روي‌ها و کج‌انديشي‌هايي که تاکنون در اين موضوع صورت گرفته ، بازشناسي شده و ديدگاه‌هاي مهدوي به دور از اختلال‌هاي مفهومي و مصداقي، بيان شوند.

اهميّت موضوع آسيب‌شناسي مهدويّت

آسيب‌هاي فرهنگ مهدويّت، مواردي است که غفلت از آن‌ها موجب سستي اعتقاد آدمي به اصل وجود امام^(ع)  يا ابعاد مختلف شناخت آن بزرگوار مي‌شه و گاهي نيز گرايش به افراد يا مجموعه‌هاي منحرف را در پي داره. از اين رو بايد براي شناختن اين کج‌روي‌ها و کج‌انديشي‌ها اقدام جدّي صورت بگیره . به بيان ديگه بايد به پيرايش و تهذيب مفاهيم و مصاديقي که تاکنون وارد اين فرهنگ شده است، پرداخت. در غير اين صورت هر گونه برنامه‌ريزي براي نهادينه‌سازي اين فرهنگ، بي‌نتيجه خواهد بود. کساني که بدون توجه به بحث آسيب‌ها وارد عمل مي‌شن ، همچون باغباني هستند که بدون توجه به آفت‌ها، مشغول کشت و کار شود که قطعاً در اين صورت اين کشت و کار ثمره‌اي براي او نخواهد داشت.

بیست سال سپری شد و هرساله با اشک ها و خون دل هایمان داغ خود را در فراغ و دوری آن یار سفر کرده زنده کردیم . همان کسی که بزرگترین میراثش یعنی انقلاب اسلامی را به ما سپرده بود . راستی از خود پرسیده ایم از این میراث چگونه محافظت کردیم . من و تو و دیگران هریک برای حفظ این نظام مقدس چه کردیم . تلاشی که برای حفظش نکردیم هیچ ، با تبر به ریشه اش میزنیم . دیگر بس است چرا به اصل خود باز نمی گردیم . فرهنگ عظیممان کجا رفته چرا باز نمی گردیم.

امام که رفت اما یادش و راهش همچنان هست اگر می خواهیم روزی از کردارمان پشیمان نشویم باید راه امام را ادامه دهیم. و بهترین چراغ روشن در این راه وجود نازنین رهبرمان حضرت آیت الله خامنه ای است. پس همگی با ولایت تا شهادت.

سال ها می گذرد حادثه ها می آید           انتظار فرج از نیمه خرداد کشم

اما نکته ای که به خاطر انتخابات می گویم:

مگر امام صادق(ع) نفرمودند که «زینت ما باشید». ولی با این کار ها ما چون خاری بر چشمان ایشان هستیم . بیایید خود را اصلاح کنیم . مگر این دو روز دنیا چه دارد که آنچنان به آن چسبیده ایم که یادمان رفته که آخرتی هم هست . به راحتی به هم تهمت می زنیم و هر گونه ناروا را به هم نسبت می دهیم . نصیحت های امام (ره) را فراموش کرده ایم؟ شاید هم به عمد در مسیر دشمنان قدم بر می داریم !؟ نمی دانم چه بگویم آنقدر می دانم که پاسخ این همه بدی ما را خدا خواهد داد . حال اگر امروز ندهد فردا خواهد داد.

بیایید از امروز دیگر قلب امام زمانمان را جریحه دار نکنیم. بیایید از امروز خوب باشیم . آنقدر سال ها بیاید که ما در زیر خاک باشیم و ناتوان از انجام کار پس ای مسلمان تا دیر نشده دستی برآر.  

درگذشت عالم ربانی و مرجع عالی قدر جهان تشیع حضرت آیت الله محمد تقی بهجت را به حضرت بقیه الله الاعظم(عج) و رهبر معظم انقلاب و همه مسلمانان جهان تسلیت می گویم

ان شا الله خداوند ایشان را با رسول الله (ص) محشور نماید 

سلام ای والاترین وعده خدا ، که از دوردست های خلقت نام تو را بر همه خوانده ، تا روز میعادت که جهان را رنگ خدایی بخشی .

قدومت بر چشم ما ، ای امیدی که آرزوی ظهورت قرن ها درنوردیده و دل ها را به انتظار گذاشته است.

کاش می آمدی تا با تمام وجود فریاد بزنم : خوش آمدی ای پیام آور عدل ، که روزگاران در انتظار دست پر برکتت سپری گشته و به امید آرامش ، نگاه به دروازه ظهور دارد.

کی می شود بیایی که فاطمه (س) منتظر است ؛ حسین (ع) صدایت می زند ؛ شیعه تورا می خواند ؛ نگاه ها با اشک جاری تو را جستجو می کند !

شیعیانت را بنگر که هر ساله جشن ولادت تو را چه گسترده و زیبا برپا می کنند ، و در غیبت تو حضورت را باور دارند ، و در روز ولادت تو برایت دعا می کنند.

اللهم عجل لولیک الفرج

معنای ظهور امام زمان (عج) و بسط عدل این نیست که شب همه جا ظلم است و صبح که حضرت ظهور کردند همه جا پر از عدل شود ، بلکه خود مردم به اختیار عدل را می پذیرند.

بلی قلدر ها و طاغوتهای ملتها را مستضعف کرده اند و آنان را که چون خار بر سر راهند از میان بر می دارند . پس تا مردم آماده پذیرش عدل نشده باشند ، هنگام ظهور امام زمان (عج) نشده است ، هرچند عادل ترین افراد در رأس حکومت قرار گیرند . تا خود مردم رشد عقلی پیدا نکنند ، نمی شود بسط عدل داد . در معاشرت افراد در خانه ، کوچه ، بازار و خیابان نسبت به زن و فرزند ، شوهر ، پدر و مادر ، رفیق و بیگانه بالاخره عدل در افراد وقتی قابل پیاده شدن است که هر فردی عادل شود و این معنا جز به رشد عقلی فرد فرد مردم میسر نخواهد بود.

شکر خدا که طلیعه رشد عقلی در کشور ما پیدا شده است و زمینه اش هم در کشور های همجوار مسلمان آماده شده . رشدی که در ملت مسلمان ایران پیدا شده موجب ترس ابرقدرت ها شده است و می ترسند به کشور های دیگر هم سرایت کند و دست آنها را از جهانخواری کوتاه نماید.

در میان خود ملت آمریکا نیز هستند افرادی که زمینه رشد در آنها پیدا شده و فهمیده اند که به راه کج می روند، انحرافات ، فسادها ، خلاف عدل ها را که در دولت ها و ملت هاست درک کرده و کمی آماده پذیرفتن عدل شده اند ، لذا کم کم زمینه ظهور حضرت مهدی (عج) در سراسر جهان انشاءالله  پیدا می شود .

برگرفته از بیانات شهید محراب آیت الله دستغیب

ایام محرم الحرام و مصیبت العظمای حضرت ابا عبد الله الحسین (ع) را تسلیت عرض می کنم

کشتار مردم بی دفاع و مظلوم فلسطین در غزه را محکوم می کنم و از خداوند متعال ظهور منتقم خون حسین(ع) را خواستارم که ( این الطالب به دم المقتول بکربلا )

وقتی به حوادث این روز ها در نوار غزه می نگریم بیشتر به بی کفایتی سران عرب و مظلومیت حضرت بقیه الله الاعظم (عج) و امام حسین (ع) پی می بریم . از آن جهت مظلومیت حسین (ع) هویداست که پس از بیش 1400 سال هنوز سران عرب و این به ظاهر مسلمانان هدف از قیام او را در نیافتند و مظلومیت امام زمانمان از آن جهت آشکار می شود که یاوری ندارد و همچنان باید در پرده غیبت بماند.

یاد خطبه غریبانه امام المتقین علی (ع) افتادم که مظلومیت خود را فریاد می زند . امام در خطبه 27 خود که به خطبه جهاد معروف است چنین می فرماید:

«... همانا جهاد در راه خدا ،دری از درهای بهشت است ، که خداوند آن را برای دوستان مخصوص خود گشوده است. جهاد ، لباس تقوا ، زره محکم و سپر مطمئن خداست ، کسی که جهاد را ناخوشایند دانسته و ترک کند ، خدا لباس ذلت و خواری بر او می پوشاند و دچار بلا و مصیبت می شود و کوچک و ذلیل می شود . دل او در پرده گمراهی مانده و حق از او روی می گرداند، به جهت ترک جهاد به خواری محکوم و از عدالت محروم است.

آگاه باشید!من شب و روز ، پنهان و آشکار شما را به مبارزه با شامیان دعوت کردم و گفتم پیش از آنکه آنها با شما بجنگند با آنان نبرد کنید. به خدا سوگند که هر ملتی که درون خانه خود مورد هجوم قرار گیرد ، ذلیل خواهد شد . اما شما سستی به خرج دادید، و خواری و ذلت پذیرفتید. تا آنجا که دشمن پی درپی به شما حمله کرد و سرزمین های شما را تصرف کرد. و اینک ، فرمانده (سپاه) معاویه با لشکرش وارد شهر انبار شد و فرماندار من را کشته و سربازان شما را از مواضع مرزی بیرون رانده است. به من خبر رسید که مردی از لشکر شام به خانه زنی مسلمان و زنی غیر مسلمان که در پناه حکومت اسلام بوده وارد شده ، و خلخال و دستبند و گردنبند و گوشواره های آنها را به غارت برده ، در حالی که هیچ وسیله ای برای دفاع جز گریه و التماس کردن نداشته اند.

لشکریان شام با غنیمت فراوان رفتند بدون اینکه حتی یک نفر آنان ، زخمی بردارد ، و یا قطره خونی از او ریخته شود. اگر برای این حادثه تلخ ، مسلمانی از روی تأسف بمیرد، ملامت نخواهد شد و از نظر من سزاوار است! شگفتا! شگفتا! به خدا سوگند این واقعیت قلب انسان را می میراند و دچار غم و اندوه می کند که شامیان در باطل خود وحدت دارند ، و شما در حق خود متفرقید. زشت باد روی شما و از اندوه رهایی نیابید که آماج تیر بلا شدید !.

به شما حمله می کنند و شما حمله نمی کنید؟! با شما می جنگند و شما نمی جنگید؟! اینگونه معصیت خدا می شود و شما رضایت می دهید؟ وقتی در تابستان فرمان حرکت به سوی دشمن می دهم، می گویید هوا گرم است محلت ده تا سوز سرما بگذرد، و آنگاه که در زمستان فرمان جنگ می دهم ، می گویید هوا خیلی سرد است بگذار سرما برود. همه این بهانه ها به خاطر فرار از سرما و گرما بود . وقتی شما از گرما و سرما فرار می کنید، به خدا سوگند از شمشیر بیشتر گریزانید!.

ای مرد نمایان نامرد! ای کودک صفتان بی خرد که عقل های شما به عروسان پرده نشین شباهت دارد! چقدر دوست داشتم که شما را هرگز نمی دیدم و هرگز نمی شناختم ! شناسایی شما که جز پشیمانی حاصلی نداشت، و اندوهی غم بار سرانجام آن شد. خدا شما را بکشد که دل من از دست شما پرخون ، و سینه ام از خشم شما مالامال است ! کاسه های غم و اندوه را جرعه جرعه بر من نوشاندید، و با نافرمانی و ذلت پذیری ، رأی و تدبیر مرا تباه کردید ، تا آنجا که قریش در حق من گفت (بی تردید پسر ابی طالب مردی دلیر است ولی دانش نظامی ندارد) خدا پدرشان را مزد دهد، آیا یکی از آنها تجربه های جنگی سخت و دشوار مرا دارد ؟ یا در پیکار توانست از من پیشی بگیرد؟ هنوز بیست سال نداشتم که در میدان نبرد حاضر بودم ، هم اکنون از شصت سال گذشته ام . اما دریغ آن کس که فرمانش را اجرا نکنند، رأیی نخواهد داشت.»

سخنان مولا علی را خواندید اکنون وظیفه ما معلوم است و آن کس که هیچ کاری از دستش بر نمی آید لا اقل در دلش نسبت به ظلم روا شده بر مسلمین در غزه ، نفرت داشته باشد.

و کسانی که از دستشان بر می آید همان طور که در بیانات حضرت آیت الله خامنه ای نیز آمده بود : بزرگترین جهاد ، سخن حق نزد حاکم ظالم است.

با او گفتم چرا نمی آیی گفت از خودت بپرس

از خودم پرسیدم ، پاسخی ندادم

می دانی چرا سکوت پاسخ من بود

زیرا شرمنده بودم که تأخیرش به خاطر من بود

از خودم پرسیدم چرا مگر تو چه کرده ای

باز ساکت بودم چرا که برای این سوال نیز پاسخی نداشتم

دلم گرفت گفتم خودم از همه بیشتر مقصرم ولی یک بار هم او از من نپرسیده چرا وهمیشه من از او می پرسیدم

اشک از چشمانم جاری شد

کاش این سوال را سال ها پیش از خودم پرسیده بودم که اگر چنین کرده بودم تا به حال آمده بود

حال دیگر می دانم او کی می آید

زمانی که من برگردم

 (کل شیء یرجع الی اصل)

(همه چیز به سوی اصل خود باز می گردد)

(Return all thing to his genuine)

http://nasimemahdi.blogfa.com/page/pic1.aspx

اگر خواستید می توانید عکس های مذهبی خود را برایم میل کنید تا در این قسمت نمایش داده شود

یا حق

این روز ها مسئله امام زمان(عج) و منجی آخر الزمان به یکی از مهمترین و اساسی ترین واقعیت های بشر تبدیل شده . به همون اندازه که این مطلب اهمیت پیدا کرده ، از اون طرف مدعیان دروغین و مکاتب و فرقه های انحرافی نیز به یکی از چالش های ما در بحث امام زمان (عج) تبدیل شده . به نحوی که به خصوص در پایتخت حدوداً هر هفته حداقل یکی از این مدعیان دروغین دستگیر می شود. عده ای به بهانه فریب مردم ساده و اخاذی از آنها و عده ای با انگیزه های بالاتر که از سوی دولت های غربی نیز هدایت می شوند که هدف آنها ضربه زدن به انقلاب و منحرف کردن مسیر مستقیم مهدویت است . توی پرانتز بگم که قبلاً به دو چالش بزرگ غرب در مقابل اسلام شیعی اشاره کرده بودم که یکی موضوع امام حسین (ع) و عاشورا بود و دیگری موضوع امام عصر (عج) و ظهور غریب الوقوع ایشان بود.  که به همین خاطر نوک پیکان سیاست های خصمانه غرب به خصوص دولت آمریکا و رژیم غاصب صهیونیستی بر این دو محور نشانه رفته است. به همین منظور من این مطلب رو به این موضوع اختصاص دادم چرا که اهمیت این موضوع اگر از نماز های واجبمان بیشتر نباشد، مطمئناً کمتر هم نیست.

تبلیغات شدید وهابیت از یک سو و این مدعیان دروغین که با شیوه های مختلف سعی در جذب جوان های کشور ما دارند از سوی دیگر به تدریج قداست معنویت و قداست مهدویت و عرفان پاک اسلامی را از بین خواهد برد و کشور ما و مردم ما را تبدیل به یک سری مردم پوچ بی هدف و بی هویت خواهد کرد و ما به چیزی تبدیل خواهیم شد که آنها می خواهند. آن موقع است که دوباره پایشان به کشور ما باز می شود . اینها شاید آن کار هایی را که چنگیز خان با ما کرد نکنند ولی کار آنها بسی بدتر خواهد بود . آنها ما را به برده هایی گوش به فرمان مانند کشور های به ظاهر مسلمان عربی تبدیل خواهند کرد ، آنها برای ما تصمیم می گیرند ، آنها مغز دین ما را می گیرند و از آن تنها اسمش برای ما خواهد ماند آنچنان که این موضوع را در کشور های عربی حاشیه خلیج فارس می بینیم مردمی که به ظاهر آزاد و در باطن اسیر سیاست های غرب می باشند. اما واقعاً چاره چیست؟

من اینجا به مردم مسلمان کشورم به خصوص نوجوان ها و جوان ها و هم سن و سال های خودم هشدار میدم که به گوش و به هوش باشید که آنها نشنسته اند و منتظر ما باشند . آنها الآن نقشه می کشند . نیرنگ می کنند . گروه های مختلفی را برای فریفتن جوان ها گمارده اند . پس چرا ما دفاع کنیم . یعنی چرا فقط همیشه دفاع کنیم . آیا زمان آن نرسیده که ما ضربه ای به آنها بزنیم آیا نباید به خود آییم و چشم هایمان را باز کنیم .هزاران سایت اینترنتی و هزاران شبکه ماهواره ای شبانه روز برعلیه ما تبلیغ می کنند ولی ما تنها به گران شدن فلان کالا یا تخریب فلان مسئول و یا ... فکر می کنیم . آیا زمان آن نرسیده که دوردست ها را ببینیم و چاره ای برای مبارزه نه دفاع صرف بیندیشیم . ما پیش خود چه خیالی می کنیم شاید فکر کرده ایم که امام عصر این گونه می آید نه این خیالی باطل است که ما دست روی دست بگذاریم و منتظر ظهور باشیم . الآن زمان بیداری است . آری الآن زمان این است که بجای عیب جویی از دیگران و یا سیاست زدگی خودمان را اصلاح کنیم . بله این اولین قدم در راه ظهور امام است. لحظه ای فکر کنید چرا تا به حال آقا نیامده است . جوابش خوب پیداست زیرا هنوز 313 نفر یار قسم خورده ندارند. یعنی به قولی هنوز بشر آمادگی حضور حجت خدا را ندارد. پس بیایید اول خودمان را اصلاح کنیم و همزمان به فکر ضربه زدن و تضعیف و نابودی دشمنان اسلام باشیم . باز تکرار می کنم زمان دفاع تمام شده اکنون زمان حمله است و این حمله نه حمله نظامی است بلکه یک حمله فرهنگی است یعنی هر مسلمان باید با تأثیر پذیری از رفتار و اخلاق و کردار اهل بیت (ع) و پیامبر اکرم (ص) علاوه بر خنثی کردن شبیخون فرهنگی دشمن با فرهنگ علوی و مهدوی خود در دل مردمان غیر مسلمان نفوذ کرده زیرا خداوند می فرماید:« و لم یجعل الله لالکافرین علی المؤمنین سبیلا » و خداوند هیچ راه برتری بر کافران نسبت به مسلمان قرار نداده است.

 شهید آوینی جمله ای با این مضمون دار که می گوید : امروز غرب در عین ضعف ،بیشتر جنجال ، شلوغ و سروصدا می کند و چه جمله زیبایی است ، باور کنید که این جمله حقیقت دارد. غرب امروز با مشکل هویت روبروست چیزی که آنها ندارند و ما داریم . و برای گرفتن این هویت از ما دست به هر کاری می زنند. پس نگذارید ما را نیز مانند خودشان به انسان هایی بی هویت مبدل کنند.  

ماه مبارک رمضان ماه مهمانی خداوند بر مسلمین جهان مبارک باد

برای تعجیل در فرج آقا امام زمان (عج) صلوات

**************

لکُلِّ شیءٍ ربیعٌ و رَبیعٌ القُرانِ شهرُ رَمَضانَ

هر چیزی بهاری دارد و بهار قرآن ماه رمضان است.

امام باقر (ع)

**************

بُنی الاسلامُ علی خمسهِ اشیاءَ، عَلَی الصَّلوهِ و الزَّکاه والحجِّ و الصَّوم و الولایهِ

اسلام بر پنج چیز استوار است،بر نماز ، زکات ، حج ، روزه و ولایت(رهبری اسلامی) .

امام باقر (ع)

**************

فرضَ اللّهُ...الصِّیامَ اِبتِلاءً لِاِخلاصِ الخَلقِ

خداوند روزه را واجب کرد تا اخلاص خلق را بیازماید .

امام علی(ع)

**************

الصَّومُ  جُنَّهٌ مِنَ النّارِ

روزه سپر آتش (جهنم) است .

رسول خدا (ص)

**************

دعوَهُ الصّائمِ تُستَجابُ عِندَ اِفطارِهِ

دعای شخص روزه دار هنگام افطار مستجاب می شود.

امام کاظم (ع)

**************

اِنما فرضَ اللّهُ الصِّیامَ لیَستوی بهِ الغَنیُّ و الفَقیرُ

خداوند روزه را واجب کرد تا دارا و ندار برابر گردند .

امام صادق(ع)

**************

ما یصنعُ الصّائمُ بصیامِه اِذا لَم یَصُن لِسانَه و سَمعَهُ و بَصَره و جَوارِحه

روزه داری که زبان و گوش و چشم و اعضایش را حفظ نکند روزه اش به چه کارش می آید ؟!

حضرت زهرا  (س)

**************

مَن فطرَ صآئماً فَلَهُ مِثلُ اَجرِهِ

هرکس روزه داری را افطار دهد اجر روزه دار را برای او می نویسند.

امام صادق (ع)

**************

انتظار فرج یعنی انتظار عظمت اسلام

انتظار فرج یعنی انتظار حقانیت اسلام

انتظار فرج یعنی انتظار شکوفایی اسلام

انتظار فرج یعنی انتظار حجت خداوند

انتظار فرج یعنی انتظار وعده خدا

انتظار فرج یعنی انتظار نور الهی

انتظار فرج یعنی انتظار حقوق مدنی

انتظار فرج یعنی انتظار عدالت اجتماعی

انتظار فرج یعنی انتظار نابودی باطل

انتظار فرج یعنی انتظار جمال مهدی (عج)

انتظار فرج یعنی انتظار یوسف زهرا (عج)

انتظار فرج یعنی آمادگی برای ظهور

انتظار فرج یعنی مبارزه با نفس

انتظار فرج یعنی کنار گذاشتن علایق دنیایی

انتظار فرج یعنی انتظار همه خوبی ها

انتظار فرج یعنی انتظار حکومت جهانی اسلام

 خلاصه انتظار فرج یعنی لبیک یا صاحب الزمان (عج)

بقیه الله خیر لکم ان کنتم مومنون

  میلاد نور مبارک باد  

بالای قبر یوسف کنعان نوشته اند           هر یوسفی که یوسف زهرا نمی شود

خجسته سالروز میلاد با سعادت حضرت بقیه الله الاعظم امام زمان (عج) ارواحنا لک الفدا مبارک باد

ان شاءالله روزی رسد که چشمان ناقابل ما به جمال پر فروغ آقا حجت بن الحسن (عج) روشن شود. پس به امید آن روز دست هایمان را بالا بریم و از عمق وجود خود برای ظهورش دعا کنیم : اللهم عجل فی فرج مولانا صاحب الزمان (عج)

بعثت رسول خدا حضرت محمد مصطفی (ص) مبارک باد

آخر ، من هم دوست داشتم ديدارت را وقتي روي ايوان جماران مي آمدي ، و دستهاي مشتاق گره مي خورد و نغمه سر مي داد :«روح مني خميني... بت شکني خميني...» آن حسينيه ساده را ديده ام و جاي خالي تو را هم . دست تو مانند دست پدري ، از دور ، همه را نوازش مي کرد. در سينه چه داشتي ؟ قلبت از چه جنسي بود که از پاي در نمي آمدي و ترس را نمي شناختي؟ قلبت از چه جنسي بود که در مقابل دشمن چنان استوار و راسخ بودي ولي کودکان يتيم دلت را مي لرزاندند و تعداد غنچه هاي باغت را مي دانستي ؟

تشریف فرمایی مقام عظمای ولایت حضرت آیت الله خامنه ای را به پایتخت فرهنگی ایران و سومین شهر مذهبی کشور بر امت شهید پرور شیراز مبارک باد 

یکی از نمایندگان اقلیت مجلس هلند که وابستگی شدیدی به صهیونیست ها دارد به طوری که به گفته خودش بیشترین سفر را در این دو دهه اخیر به اسرائیل داشته و آنجا را مانند خانه خودش می پندارد ؛ در فیلمی حدوداً 15 دقیقه ای که به گفته کارشناسان نه ارزش فنی دارد و نه ارزش سیاسی به نام "فتنه انگیزان"<FITNE> سعی بر این داشته است که چهره ای خشن و موهون را از اسلام نشان دهد. با وجود اینکه نمایش این فیلم با اعتراض شدید مسلمانان هلند و سایر مسلمانان جهان همراه بود ، این فیلم به کمک انگلیسی ها به نمایش گذاشته شد.

راستی یه سوال چی باعث شده که شاخک های بعضی از قدرت های جهان چنان تکان بخوره که دائم توی چند سال اخیر فیلم  ، کاریکاتور ، مقاله و بروشورهای ضد اسلامی درست کنن .

با یه خورده تفکر مشخص میشه که چرا دارن این کارها رو انجام میدن . شاید مهمترین دلیلش گسترش اسلام گرایی در غرب باشه که اون ها رو این قدر به جوش آورده. اونها نتونستند باور کنند که اسلام بر قلب ها حکومت میکنه نه بر بدن ها. فکر میکنن که جهانیان رو از اسلام متنفر میکنند ولی این رو نمی دونند که دارن تیشه به ریشه خودشون می زنند و اسلام رو ناخواسته وارد قلب های کسانی میکنند که شاید تاکنون چیزی درباره این دین الهی نمی دانستند. اونها نمی دونند که (عدو شود سبب خیر اگر خدا خواهد. ) هرجوری که سعی میکنن مردم جهان رو به سمت خودشون بکشونن و اونا رو از اسلام دور کنن درست بعکس جواب میده . دشمنی با اسلام اونقدر چشمشون رو کور کرده که چند سالی است برای خودشان قبر میکنند و نمی دانند. شاید مشیت خداوند بر این است که ما در نقطه ای از تاریخ قرار بگیریم که آخرین دست و پا زدن صهیونیست ها و حامیانشان را  مشاهده کنیم

آنان که ندانند که ندانند که ندانند      در جهل مرکب ابد الدهر بمانند

 «اذا جاء نصرالله والفتح و رایت الناس یدخلون فی دین الله افواجا»

اما ما نیز در قبال این لطف الهی وظیفه ای داریم؛ همان طور که حضرت حق می فرمایند: «فسبح بحمد ربک و استغفره انه کان توابا»

۲۰ فروردین روز ملی انرژی هسته ای مبارک باد

شبهه:

یکی از شبهاتی که از سوی اهل سنت مطرح می شود این است که:

«شیعیان معتقدند که پیامبر اکرم (ص) دوازده امام را به عنوان جانشینان خود معرفی کردند که اولین آنها علی بن ابیطالب و آخرین آنها حضرت مهدی (عج) است . اما مهدی مورد اعتقاد شیعیان از حدود یکهزار و دویست سال پیش در پس پرده غیبت به سر می برد در حقیقت در این مدت اسلام بدون امام و مسلمین بدون رهبر مانده اند.»

پاسخ:

عقیده به منجی و حضرت مهدی (عج) مختص شیعیان نیست بلکه اهل سنت نیز به منجی اعتقاد دارند و اکثر اهل سنت امام زمان (عج) را به عنوان منجی آخر الزمان می دانند. برای اثبات موضوع ذکر چند روایت از کتب اهل سنت خالی از لطف نیست:

در سنن ترمذی ، سنن ابو داود و دیگر منابع کتب خلفا از رسول خدا روایت می کنند که فرمود: «دنیا پایان نگیرد تا مردی از اهل بیتم که همنام من است حاکم عرب شود.»

همچنین در مستدرک حاکم، مسند احمد ، و دیگر کتب از "ابو سعید خدری" نقل شد که رسول خدا فرمود : «قیامت برپا نگردد تا زمین از ظلم و ستم و دشمنی انباشته گردد ، سپس فردی از اهل بیتم قیام کند و آن را از عدل و داد پر نماید ، همانگونه که از ظلم و ستم انباشته شده بود.»

در مستدرک حاکم از "ابو سعید خدری" است که رسول خدا فرمود: «مهدی از ما اهل بیت است ، کشیده بینی ، فرازین چهره و پیشانی نورانی که زمین را از عدل و داد انباشته گرداند، همان گونه که از ظلم و ستم انبوهی گرفته بود و ...»

البته روایات دیگری نیز هست که در صورتی که مورد نیاز کسی بود می توام با ذکر منبع ذکر کنم

پس در اصل منجی بودن حضرت مهدی(عج) تردیدی نمی ماند . در مورد طول عمر ایشان که بیش از هزار و صد سال است نیز قبلا صحبت کرده ام اما برای یاد آوری نکته ای را عرض می کنم:

قرآن در مورد عمر حضرت نوح می فرماید: «و لقد ارسلنا نوحاً الی ...»

«نوح را به سوی قومش فرستادیم او نهصد و پنجاه سال در میان مردمی زیست که چون ستمگر بودند طوفان به کامشان در کشید.» سوره عنکبوت آیه 14

بعد از طوفان و بیرون آمدن از کشتی نیز 350 سال دیگر زندگی کرد. بنابراین مجموع عمر حضرت نوح بنابر اقوم حدود هزار و سیصد سال بوده است در صورتی که عمر حضرت مهدی (عج) تا کنون کمتر از 1200 سال است . و عمر حضرت خضر خیلی بیشتر از این است. البته برخی از علمای مکتب خلفا نیز این استدلال را آورده اند.

از روایات به خوبی پیداست که کسی که در آخرالزمان قیام می کند و جهان را از عدل و داد پر می کند همان مهدی (عج ) فرزند امام حسن عسکری است . و از آنجا که می دانیم زمین هیچ گاه نمی تواند از حجت خدا خالی باشد. (به دلایلی که در پست های قبل گفته شد)

در نتیجه به خوبی پیداست که در زمان غیبت تنها نوع ارتباط امام با مردم تغییر کرده است و نمی توان اصل امامت و ولایت ایشان را زیر سوال برد.

آغاز امامت و ولایت امام عصر حضرت حجت (عج) بر عموم شیعیان جهان مبارک باد

از بارزترین کسانی که انسانیت را در تمام مراحل تاریخی مطرح و بنای رفیع اندیشه های انسانی را پایگذاری کردند و به ارزش های فردی و اجتماعی عینیت بخشیدند، سالار شهیدان حضرت حسین بن علی(ع) بود .

او تاریکی هایی را که در مسیر حرکت معنوی و تکامل بشریت قرار داشت با نور هدایت از میان برد و طلوع فجر هدایت را در افق دل های جویندگان حقیقت و پویندگان طریق سعادت، بشارت داد.

او معلم راستینی بود که در راستای تحقق رسالت جد بزرگوارش رسول اکرم(ص) با مبارزه و پیکار با مظاهر فساد و نابودی بیداد و بیدادگری و اقامه مکتب ایمان و عدل، درس های آموزنده و سرنوشت سازی را به انسان ها آموخت.

او قیام کرد تا امت اسلامی را به صلاح و فلاح رهنمود گردد و حاکمیت الله را با اجرای فریضه امر به معروف و نهی از منکر در جامعه اسلامی تحقق بخشد .

قداست هدف و نیت خالص آن بزرگوار، جاودانگی یاد و نامش را در میان امت ها و ملت ها در پی داشت و بشریت هرگز او را فراموش نخواهد کرد چرا که او اسوه همه خوبی هاست.

اولین زائر، بالاترین افتخار

عطیه عوفی می گوید: با جابربن عبدالله به عزم زیارت قبر حسین (ع) بیرون آمدم و چون به کربلا رسیدیم جابر نزدیک شط فرات رفته و غسل کرد و ردایی همانند شخص مُحرِم بر تن نمود و همیانی را گشود که در آن بوی خوش بود و خود را معطر کرد و هر قدمی که بر می داشت ذکر خدا می گفت تا نزدیک قبر مقدس رسید و به من گفت: دستم را بر روی قبر بگذار ! چون چنین کردم، بر روی قبر از هوش رفت.

من آب بر روی جابر پاشیدم تا به هوش آمد، آنگاه سه مرتبه گفت: «یا حسین !» سپس گفت: «حبیب لا یجیب حبیبه !»، و بعد اضافه کرد: چه تمنای جواب داری که حسین در خون خود آغشته و بین سر و بدنش جدایی افتاده است!! و گفت: « فاشهد انک ابن سید المومنین و ابن حلیف التقوی و سلیل الهدی و خامس اصحاب الکساء و ابن سید نقباء و ابن فاطمه سیده النساء ...»

« من گواهی می دهم که تو فرزند بهترین پیامبران و فرزند بزرگ مومنین می باشی  تو فرزند سلاله هدایت و تقوایی و پنجمین نفر از اصحاب کساء و عبایی ، تو فرزند بزرگ نقیبان و فرزند فاطمه سیده بانوانی ، و چرا چنین نباشد که دست سید المرسلین تو را غذا داد و در دامن پرهیزگاران پرورش یافتی و از پستان ایمان شیر خوردی و پاک زیستی و پاک از دنیا رفتی و دل های مومنان را از فراق خود اندوهگین کردی پس سلام و رضوان خدا بر تو باد، تو بر همان طریق رفتی که برادرت یحیی بن ذکریا شهید گشت.»

آنگاه چشمش را به اطراف قبر گردانید و گفت :

«السلام علیک ایتها الارواح التی حلت بفناء الحسین و اناخت برحله ، ...»

« سلام بر شما ای ارواحی که در کنار حسین نزول کرده و آرمیده اید ، گواهی می دهم که شما نماز را به پا داشته و زکات را ادا نموده و به معروف امر و از منکر نهی کردید، و با ملحدین و کفار مبارزه وجهاد کرده و خدا را تا هنگام مردن عبادت نمودید.»

و اضافه نمود: به آن خدایی که پیامبر را به حق مبعوث کرد ما در آنچه شما شهدا در آن وارد شده اید شریک هستیم.

عطیه می گوید: به جابر گفتم ما کاری نکردیم! اینان شهید شده اند.

گفت: ای عطیه! از حبیبم رسول خدا(ص) شنیدم که فرمود:

«من احب قوماً حشر معهم و من احب عمل قومٍ اشرک فی عملهم »

«هر که گروهی را دوست داشته باشد با همانان محشور گردد، و هرکه عمل جماعتی را دوست داشته باشد در عمل آنها شریک خواهد بود »

گزیده ای از کتاب قصه کربلا به نوشته حجة الاسلام و المسلمین علی نظری منفرد

شهادت سید و سالار شهیدان حضرت امام حسین(ع) و هفتاد دو تن از یاران با وفای ایشان را تسلیت می گویم

انشا الله بتونم برای اربعین مطلب جامعی تهیه کنم

یا حق

فعلا نمی تونم بروز بشم از تمام دوستانی که لطف کرده و پیام دادن ممنون انشا الله تا مدتی دیگه دوباره شروع می کنم در ضمن سعی می کنم که پاسخ نظراتتون رو هم زود تر بدم

یا حق

رمضان ماه خداست و روزه میهمانی او.

روزه، زدودن معصیت است و یادآور قیامت.

رمضان کلاس آموزش صبر و استقامت، پرورش ایمان و اراده است.

در این ماه است که پرونده اعمال بررسی می شود و برنامه سال آینده مشخص می گردد.

اینک در آستانه این ماه عظیم با الهام از سخنان ائمه معصومین علیهم السلام، چند حدیث برگزیده را به پیشگاه عزیزان روزه دار تقدیم می داریم. باشد که با درس گرفتن از سخنان آن بزرگواران به میهمانی حضرت حق برویم و در اردوی پرورشی خداوند شرکت کنیم.

{{{{{{{{{{{{{{{{{

قالَ الباقِرُ(ع):

بُنِیَ الا ِسلامُ عَلی خَمسَةِ أشیآءَ ، عَلـَی الصَّلوةِ و الحَجَّ وَ الصَّومِ وَ الوِلایَةِ.

امام باقر (ع) فرمود:

اسلام بر پنج چیز استوار است، بر نماز، زکات، حج، روزه و ولایت.

فروع کافی، ج4، ص62،ح1

bcbcbcbcbcbcbcbcbcbcbcbcbc

قالَ الصّادِقُ(ع):

اِنَّما فَرَضَ اللهُ الصِّیامَ لِیَستـَوی بـِهِ الغَنِیُّ وَ الفـَقیرُ.

امام صادق (ع) فرمود:

خداوند روزه را واجب کرده تا دارا و ندار، مساوی باشند.

من لا یحضره الفقیه، ج2، ص43، ح1

bcbcbcbcbcbcbcbcbcbcbcbcbc

قالَ رَسُول اللهِ (ص):

لِکُلِّ شَیءٍ زَکاةٌ وَ زَکاةُ الا َبدان ِالصِّیامُ.

رسول الله (ص) فرمود:

برای هر چیز زکاتی است و زکات بدن ها روزه است.

الکافی، ج4، ص62، ح3

bcbcbcbcbcbcbcbcbcbcbcbcbc

قالَ الکاظِمُ (ع):

دَعوَةُ الصّائِمِ تـُستـَجابُ عِندَ اِفطارهِ .

امام کاظم (ع) فرمود:

دعای شخص روزه دار هنگام افطار مستجاب می شود.

بحار الانوار، ج93، ص255، ح33

bcbcbcbcbcbcbcbcbcbcbcbcbc

قالَ الرِّضا (ع):

مَن قـَرَأ فی شَهرِ رَمَضانَ ایَة ً مِن کِتابِ اللهِ کانَ کـَمَن خَتـَمَ القـُرانَ فی غَیرِهِ، مِنَ الشُّهُورِ.

امام رضا (ع) فرمود:

هر کس در ماه رمضان یک آیه از قرآن را قرائت کند مثل این است که در ماه های دیگر تمام قرآن را بخواند.

بحار الانوار، ج93، ص346

میلاد با سعادت حضرت امام حسین (ع) ، امام زین العابدین (ع) و حضرت اباالفضل عباس (ع) مبارک باد

پگاه روز سوم شعبان سال چهارم هجرت یکی از درخشان ترین و زیبا ترین سحرگاهان بشمار می رود چرا که او در این روز با انگشتانی از نور، مولودی مبارک و بزرگ را به نوازش گرفت.

در سوم شعبان نوری پاک و درخشان، منزلگاه رسالت را در خود فرو برد مولودی فرخنده پا به عرصه ظهور گذاشت در واقع خداوند او را برگزید تا تداوم بخش رسالت و مقتدای امت باشد و انسان را از تاریکی های جهل و نادانی برهاند .

چون به پیامبر خبر این مولود را دادند حالتی آمیخته از سرور و اندوه آن حضرت را فرا گرفت . او به آینده می نگرد و در اندیشه خود غوطه می خورد. رسول خدا به مولود می نگرد گاه شادمانی او را در خود فرو می گیرد و زمانی حزن و اندوه در دلش راه می یابد . او ساعاتی چند در این حالت به سر می برد تا آنکه قطرات اشک از چشمان درخشان و پرمهرش باریدن می گیرد . شگفتا پیامبر با آن همه شجاعت و دلیری می گرید! حال آنکه او همان کسی است که علی بن ابی طالب (ع) ، شجاع ترین مرد قریش در دشوارترین و بحرانی ترین شرایط بدو پناه می برد. شاید رسول خدا کربلا را می دیدند که اینچنین گریه می کردند.

جشن تولد عجیبی در خانه رسالت برپا بود . شادمانی با اشک و خنده با اندوه و درد توأم بود . آری که جشن صالحان همواره میان ترس و امید ، خنده و گریه جریان می یابد . اینک اندکی گوش فرا داریم نجوای آهسته می شنویم که اندک اندک نزدیک می شود . گویی این نجوای کروبیان است آنان فضای خانه را از عطر حضور خود در آکنده اند

جبرئیل پیش می آید و می گوید :

ای محمد ! خداوند تورا سلام می رساند و می فرماید علی برای تو به منزله هارون است برای موسی جز آنکه پیامبری بعد از تو نیست . پس این فرزندت را به نام پسر هارون «شبیر» بخوان .

پیامبر می فرماید : اما زبان من عربی است . پس وی را «حسین» می نامم .

فطرس نیز می آید . او از درگاه خداوند رانده شده بود و بال های خود را از دست داده بود . و چون ملائکه را در حال رفتن به زمین می دید از آنها خواسته بود تا او را نیز نزد این مولود ببرند تا شاید او را شفاعت کند .

فطرس نزد پیامبر(ص) آمد و به او متوسل شد آن حضرت به گهواره حسین (ع) اشاره کرد فطرس بال های شکسته خود را به گهواره کشید و خداوند به خاطر حسین(ع) او را مورد بخشش قرار داد و بال هایش را برگرداند و فطرس متعهد شد گه هر کس بر حسین (ع) سلام فرستد خود این سلام را به آقا رساند .

جشن پایان می یابد و پیامبر فرزند را در آغوش می گیرد و در گوشهایش اذان و اقامه می گوید و او را در آغوش می فشارد .

اوج تاریکی : جهان قبل از بعثت در تاریکی مخوفی فرو رفته بود و هیچ چیز بر مبنای عقل و منطق نبود و همه چیز بر پایه مطامع ستمگرانه رقم می خورد ؛ تمام افتخار و عزت مردمان آن عصر ، جنگ هایشان ، مال و ثروتشان و سنشان بود و از درایت و تفکر و ... هیچ خبری نبود.

حریم خلوت : در گوشه دیگر از منطقه حجاز که در اوج تاریکی به سر می برد فردی زندگی می کرد که به رغم مردمان زمانش از کرامات انسانی ، شرافت ، بزرگ منشی ، راستگویی ، درستکاری ، انصاف و ... برخوردار بود او نمونه یک انسان وارسته ، کامل ، پاک و خدایی بود و تنها او بود که شایستگی مسئولیت رسالت بزرگ الهی را دارا بود او بود که دور از چشمان مردم مدت ها خدا را پرستش می کرد او بود که در کودکی تمامی سختی ها را متحمل شده بود و تنها او بود که آزمایش الهی را با موفقیت پشت سر گذاشته بود ؛ روزهای زیادی را برای دوری از این قوم جاهل به کوه می رفت و در غار حرا به تنهایی با خدای خود راز و نیاز می کرد.

آغاز رسالت: در یکی از این روز ها محمد (ص) دوباره از کوه بالا رفت و خود را به غار حرا رسانید اما گویی این بار با دفعات قبل متفاوت بود همه چیز جور دیگری بنظر می رسید روحانیتی تازه همه وجود او را فرا گرفته بود ناگاه به آسمان نگریست درهای آسمان با شده بود و فرشتگان بر کناره آن ، او را می نگریستند. جبرئیل پیش آمده و می گوید: بخوان ، محمد (ص) خیره به او می نگرد و می گوید : چه بخوانم ، جبرئیل می گوید : بخوان به نام پروردگارت « اقراء ، بأسم ربک الذی خلق ، خلق الانسان من علق ، اقراء و ربک الأکرم الذی علم بالقلم علم الانسان ما لم یعلم » و اینچنین خداوند، محمد (ص) را به پیامبری خود مبعوث کرد.

این رویداد بزرگ در بیست هفتم رجب به وقوع پیوست که مسلمانان هر ساله این روز را به عنوان روز مبعث رسول خدا جشن می گیرند.

روز مبعث پیامبر اکرم حضرت محمد مصطفی (ص) را بر مسلمانان جهان تبریک می گویم و از خداوند منان می خواهم که به برکت این روز عزیز در ظهور حجتش تعجیل کند

بیایید چشمانمان را به حضرت زهرا (س) قسم دهیم تا همچون کاظمین که امروز در غم دوری امام موسی کاظم (ع) خون گریه می کند ذره ای اشک جاری سازد و ابروی ما در فردای قیامت گردد

شهادت نهمین معصوم و هفتمین امام شیعیان را به پیشگاه بقیة الله الاعظم (عج) ، رهبر معظم انقلاب و مردم شریف ایران تسلیت می گویم

یکی دیگر از علائم و نشانه های حتمی ظهور آقا امام زمان (عج) ، «قتل نفس زکیه است.» چنانکه امام صادق (ع) فرمود : «پیش از قیام قائم (ع) پنج علامت حتمی است : یمانی، سفیانی، صیحه آسمانی، قتل نفس زکیه و فرو رفتن ...».

و شیخ مفید (ره) از امام باقر (ع) روایت می کند که فرمود: «فاصله بین قتل نفس زکیه و ظهور قائم (ع) بیش از پانزده شبانه روز زیادتر نیست.»

مقصود از نفس زکیه ، نفس کامله ، پاک و پاکیزه است. کلمه زکیه از کلمه زکی به معنای «رشد کرد و پاکیزه شد» می باشد. و مقصود از "رشد" در اصطلاح اسلامی ، تکامل با علم اخلاص و فداکاری است ؛ و ممکن است با دقت بیشتر برای کمال  دو معنی در نظر بگیریم:

معنای اول : کمال ، عبارت است از آن چه خواسته اسلام است از یک فرد مسلمان که در درجه بالای ایمان و اراده و از خود گذشتگی باشد، بنابراین مقصود از نفس زکیه یکی از اشخاص با اخلاص و آزمایش شده در دوران غیبت کبری خواهد بودکه بر اثر فتنه ها و انحرافات حاکم در آن زمان ، به شهادت می رسد.

معنای دوم : مقصود از کمال، برائت از آدمکشی می باشد که به همین معنی در قرآن مجید آمده است : «آیا نفس زکیه ای را بدون اینکه کسی را کشته باشد کشتی ؟ کار زشتی انجام دادی». و شاید از اینکه در اخبار، تعبیر به نفس زکیه شده است به این خاطر بوده که می خواستند مفهوم قرآنی را بگویند .

ولی آنچه که معنای اول را قوت می بخشد ، آن است که از این روایات آنچه به ذهن می رسد ، نفس زکیه انسانی است که بر اثر شخصیت والای او ،آن قتل ، اهمیتی بسزا دارد ، و اهمیت قتل نیز درباره اشخاص آزمایش شده و با اخلاص است ، که در سطح بالاتری قرار گرفته باشند تا جلب نظر کنند و موجب تأثیر و تأسف عمیق مردم گردد. ولی کشف یک فرد معمولی بی گناه نوعاً اهمیتی در جوامع ندارد و جلب نظر نمی کند. ضمن اینکه اگر کسی می خواهد نشانه علامت شود ، می بایست در مورد کسی باشد که در بین مردم شناخته شده باشد ، و الا نمی تواند نشانه ظهور باشد.

بنابراین وقتی معنای اول با مجموع روایات سازگارتر بوده و معنای دوم چنین انطباق و تناسبی نداشت، بر ما لازم است که معنای اول را گرفته و بر طبق آن عمل کنیم.

محدث قمی در این رابطه می گوید: نفس زکیه آن پسری است از آل محمد (ص) که در مابین رکن و مقام کشته شود.

مکه در ماه رجب پذیرای مقدم زائران بیت الله الحرام بود . زائران آداب و مناسک مربوط به خانه خدا را بجا می آوردند و گرد آن طواف می کردند در میان آنان زن بزرگواری نیز دیده می شد که او نیز به طواف مشغول بود اما نه آنسان که دیگران ، آری توجه او تنها به خدای یکتا معطوف بود. روحش لبریز از خضوع خداگرایان و خشوع محتاجان و وقار و متانت امیدواران به فضل خدا بود. خدای یگانه را می خواند و از او می خواست که سنگینی باری را که از آن می ترسید و پرهیز می کرد ، کاهش دهد .

بسیار می گریست و با التماس خدا را می خواند تا شاید درد زایمان را بر او آسان کند . ناگهان حادثه ای بس شگفت رخ داد:

آن زن در آخرین چرخش های خود به دور خانه خدا نزدیک رکن یمانی رسیده بود که ناگاه دیوار کعبه گشوده شد و گویی بانگی آهسته او را صدا زد که به خانه پروردگارت درون آی!

زن داخل شد و مردم در عین شگفت زدگی و ناباوری این صحنه را می دیدند و همچون حیرت زدگان فریاد سر می دادند.

آری این زن نوه هاشم ، دختر اسد و همسر ابوطالب است و فاطمه نام دارد.

سه روز گذشت ، دوباره همان دیوار شکاف برداشت چهره حاضران از خوشی درخشیدن گرفت . سیمای آن مولود بزرگ ، که بر دستان مادر بزرگوارش در حال تقلا و جنب و جوش بود ، نیز درخشش خیره کننده ای داشت .

ولادت علی بن ابی طالب (ع) ، همچون شهادت وی گواه حقی بر راستی رسالتهای الهی است او در تمام ابعاد حیاتش ، آیت بزرگ خداوند بحساب می آید .

شـکافت و سر هم آمد و دوباره شکافت

کــه تـا قیـام قـیـامـت پـدیـده شـد کــعـبه

درخــت بــود و پــر از مـیوه هـای کال امـا

علی رسید و سه روزه رسیده شد کعبه

میلاد مولود کعبه اسدالله علی مرتضی(ع) بر همه دوستداران خاندان عصمت و طهارت مبارک باد

یکی از علائم ظهور آن حضرت که در برخی روایات از علائم حتمی شمرده شده ، خروج شخصی به نام «دجال» است . او یک طاغوت بسیار حیله گر است و عده بسیاری را با خود همراه می کند.

حتمی بودن خروج او : حضرت علی (ع) از پیامبر اکرم (ص) نقل می کند که فرمود:«پیش از قیامت ده امر حتمی واقع می شود : خروج سفیانی ، دجال ، دود ، دابة الارض ، خروج قائم ، طلوع خورشید از مغرب ، نزول عیسی ، فرو رفتن در مشرق جزیرة العرب ، بیرون آمدن آتشی از قعر یمن که مردم را به محشر براند» (این حدیث مشکوک است)

نام و نسب او : عده ای گویند که نام دجال صائد بن صید یا ابن صیاد است ،و برخی مخالف این امر هستند در لغت دجال به معنی کذاب (بسیار دروغ گو) است، و فعل آن را به معنی «آب طلا و آب نقره دادن» دانسته اند. دجال را در زبان های انگلیسی و فرانسه،«آنتی کریست» نامیده اند که به معنی دشمن و ضد مسیح است.

خصوصیات فردی او : حضرت امیرالمؤمنین (ع) می فرماید: «او چشم راست ندارد ، و چشم دیگرش در پیشانی اوست ، و مانند ستاره صبح می درخشد، چیزی در چشم اوست که گویی آمیخته به خون است. وی در یک قحطی سختی می آید ، و بر الاغ سفیدی سوار است...»

و در صحیح مسلم در کلام رسول خدا (ص) دجال چنین توصیف شده است:«او مردی چاق سرخ روی ، با موی سر مجعد و اعور است ،چشمش همچون دانه انگوری است که بر روی آب قرار گرفته باشد.»

عقیده او : امیرالمؤمنین(ع) می فرماید:«او با صدای بلندی فریاد می زند که بین مشرق و مغرب ، صدایش را جن و انس و شیطان می شنوند (به فرض صحت روایت ، ممکن است این عمل به وسیله رادیو و تلوزیون صورت بگیرد) و می گوید: ای دوستان من! به سوی من آیید. من هستم کسی که آفریده است، پس استوار ساخته و مقرر کرده و هدایت نموده است. من پروردگار برتر شما هستم.»

مکان خروج : امیرالمؤمنین (ع) می فرمایند:«او از شهری که آن را اصفهان می گویند و قریه ای که معروف به «یهودیه» است بیرون می آید.»

مرگ او : رسول خدا (ص) می فرمایند:«دجال در امت من بیرون می شود در چهل روز ، پس خداوند عیسی بن مریم را مأمور می کند او را طلب می کند و از بین می برد.» و حضرت علی (ع) ضمن یک خطبه طولانی فرمود:«مهدی (ع) با یارانش از مکه به بیت المقدس می آیند، و در آن مکان بین آن حضرت با دجال و ارتش او، جنگ واقع می شود، دجال و ارتش او مفتضحانه شکست می خورند ، به طوری که از اول تار آخر آنها به هلاکت می رسند و دنیا آباد می شود و حضرت مهدی (ع) عدالت و قسط را در جهان به پا می دارد، و طبق روایتی آن حضرت دجال را در کناسه کوفه به دار می زند.»

بعضی از علما چون شیخ صدوق(ره) با استناد به پاره ای از روایات از جمله روایت امیرالمومنین معتقدند که غرض و هدف الهی ، بر این تعلق گرفته است که دجال زنده باشد و کسی نتواند او را بکشد تا دجال آینده باشد.

محدث قمی (ره) می  گوید: در روایت ابو امامه است که رسول خدا (ص) فرمودند: «هر مؤمنی که دجال را ببیند آب دهان خود را بر روی او بیندازد و سوره مبارکه حمد را بخواند، تا سحر آن ملعون دفع شود و در او اثر نکند چون او ظاهر شود، عالم را پر از فتنه و آشوب نماید، و میان او و لشکر قائم (ع) جنگ واقع شود و بلاخره آن ملعون به دست مبارک حضرت حجت (عج) یا به دست عیسی بن مریم (ع) کشته شود.»

البته عقیده شیعه بر این است که امام مهدی (عج) است که دجال را می کشد نه حضرت عیسی(ع) .

با توجه به خصوصیاتی که ذکر شد و در بعضی موارد با هم اختلاف دارند، بعضی معتقدند: همان گونه که از ریشه لغت دجال از یک سو و از منابع حدیث از سوی دیگر استفاده می شود، دجال منحصر به فرد معینی نیست ، بلکه عنوانی است کلی برای افراد پر تزویر و حیله گر که برای کشیدن توده های مردم به دنبال خود از هر وسیله ای استفاده می کنند، چنان که پیامبر اکرم (ص) فرموده اند:«هر پیامبری بعد از نوح قوم خود را از فتنه دجال بر حذر داشت و من نیز شما را بر حذر می دارم.»

ممکن است این نظر درست باشد، چون اگر از مفاهیم رمزی کفایی روایات مورد بحث صرف نظر کنیم، بیشتر آنها از نظر ضوابط سندی ، اخبار واحدی می باشند که چندان معتبر نیستند.

تمام مطالب این پست از کتاب ۱۰۰پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان(عج) جمع آوری شده است

یکی از علایم حتمی ظهور امام زمان(عج) که وقوعش قطعی خواهد بود ، خروج سفیانی است.

اخبار و روایات زیادی در مورد سفیانی موجود می باشد که به چند مورد اشاره می کنم :

حتمی بودن خروج او : امام صادق (ع) فرموده است«پیش از قیام قائم (ع) پنج علامت حتمی می باشد: یمانی، سفیانی، صیحه آسمانی، قتل نفس زکیه و فرو رفتن سرزمین بیدا.»

نام و نسب او : امیرالمومنین(ع) فرمودند:«فرزند خورنده جگرها، از وادی یابس خارج می شود ... اسمش عثمان و پدرش عنبسه و از اولاد ابوسفیان است.»

و امام زین العابدین (ع) فرموده است:«سپس سفیانی ملعون از وادی یابس بیرون می آید، وی از فرزندان عنبسه بن ابی سفیان است.»

خصوصیات فردی او : امام باقر (ع) در این رابطه می فرماید:«سفیانی، سرخ روی سپید پوست و زاغ چشم است، هرگز خدا را پرستش نکرده و هرگز مکه و مدینه را ندیده است ...»

عقیده او : از برخی روایات استفاده می شود که وی مسیحی و یا از ساخته های مسیحیت است . مانند روایتی که شیخ طوسی نقل کرده است که:«سفیانی از شهرهای روم روی می آورد برای انتقام و در گردنش صلیب است ...». البته این روایت که از معصوم نقل نشده نمی تواند مورد اعتماد باشد.

و از برخی روایات چنین استفاده می شود که وی مسلمان منحرفی است که کینه حضرت علی (ع) را به دل دارد . چنانکه امام صادق (ع) می فرماید: «گویا سفیانی را می بینم که در میدان کوفه شما جایگاه خود را گسترده، و منادی او فریاد می زند ؛ هر کس سر شیعه علی بن ابی طالب را بیاورد ، هزار درهم مزد خواهد گرفت. همسایه بر همسایه می جهد و گردنش را می زند و هزار درهم را می گیرد . آگاه باشید که در آن روز حکومت شما فقط به دست زنا زادگان خواهد بود.»

زمان خروج او : امام صادق (ع) می فرماید: «امر سفیانی از مسایل حتمی است، و خروجش در ماه رجب می باشد.»

و نیز می فرمایند: «خروج سفیانی ، یمانی و خراسانی در یک سال و یک ماه و یک روز واقع خواهد شد.»

مکان خروج او : امیرالمومنین (ع) می فرمایند: «سپس پسر جگر خوار (هند، همسر ابوسفیان) از وادی یابس خروج کند ، تا به منبر دمشق نشیند.»

و امام هادی (ع) در ضمن حدیثی چنین فرموده است: «خراسانی و سفیانی خروج خواهند کرد، این از مشرق و آن دیگری از مغرب .»

مدت حکومتش : امام صادق (ع) فرمود: «سفیانی از علایم حتمی است ، خروج او در ماه رجب خواهد بود و از آغاز خروجش تا پایان آن جمعاً 15 ماه است که در شش ماه آن جنگ و پیکار می کند ، و چون شهر های پنج گانه (دمشق، حمص، فلسطین، اوردن، حلب) را تصرف کرد، 9 ماه فرمانروایی می کند، و یک روز هم بر آن افزوده نمی شود.»

محل مرگ او : حضرت امیرالمومنین (ع) در ذیل آیه شریفه : « و لو تری اذ فزعوا فلا فوت» می فرماید:«کمی پیش از قیام قائم ما مهدی (ع) ، سفیانی خروج می کند ، پس به اندازه دوران حاملگی یک زن که 9 ماه باشد حکومت می کند ، لشکریان او به مدینه وارد می شوند ، تا اینکه به" بیدا " می رسند ، خداوند آنها را در زمین فرو می برد .»

به فرض صحت روایت مذکور و مانند آن ، تمامی اخباری که از فرو رفتن لشکری در صحرای بیدا خبر می دهند ، و مورد قبول شیعه و سنی است ، همگی مربوط به سفیانی و برنامه ها و کارهای او می شود .

این بود مهمترین خصوصیاتی که در کتب حدیث، پیرامون سفیانی ذکر شده است. در آخر ، ذکر این نکته شایسته است که در پاره ای از روایات استفاده می شود که امکان دارد سفیانی منحصر به یک فرد نبوده، بلکه اشاره به صفات و برنامه های مشخصی باشد که در طول تاریخ افراد زیادی مظهر آن بوده اند.

از جمله، در روایتی از امام سجاد (ع) نقل شده، خروج سفیانی از مسایل حتمی و مسلم است ، و در برابر هر قیام کننده ای یک سفیانی و جود دارد .

چون قصد دارم علایم ظهور رو در این وبلاگ بنویسم ، ابتدا فایده ها شو از کتاب "یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (عج)" نوشته علیرضا رجالی تهرانی می نویسم .

« در رابطه با این که ظهور علایم یاد شده چه فایده هایی دارد می توان در سه فایده خلاصه کرد : اول اینکه این علامات می تواند جنبه تشریفاتی داشته باشند که خدای متعال به وسیله اینها تجلیلی از مقام آن حضرت نماید، چنانچه از تولد خاتم الانبیا (ص) به علاماتی تجلیل نمود . پس ظهور این علامات، بر عظمت آن حضرت و اهمیت مقاصد و منویات او دلالت دارد.

دوم اینکه : اعلام خطر و جنگ به دشمنان است ، یعنی به وسیله این امور، دشمنانِ آن حضرت را قبل از شروع به جنگ تهدید و ارعاب می کند ، و شاید همین امور هم از اسباب رعب و وحشتی باشد که در احادیث وارد شده که آن حضرت به وسیله رعب و وحشت نصرت و یاری می شود و به هر سمتی حرکت کند، به اندازه دو ماه راه پیشاپیش او رعب حرکت می کند.

سوم اینکه: مژده و بشارت به منتظرین و طالبان وصال است، تا هم تسکین خاطر پیدا نمایند و هم آماده خدمتگزاری شوند، ترسی که از دشمنان داشتند از خود زایل، و قوت قلبی حاصل کنند. »

در آخر این پست از اینکه مدتی نبودم معذرت مخوام ، درگیر امتحانات دانشگاه بودم

ديدگاه كلمب ، رايس و بلر درباره صهيونيسم مسيحي

5- كريستف كلمب:

(كشف آمريكا توسط وي در ادامه حملات صليبي به جهت تصرف و قدرتمند ساختن مملكت خداوند و كليسايش صورت مي گرفت) وي اعتقاد داشت:ما جراجوئي اش در چهار چوب برنامه خداوند جهت بازگشت مسيح و شروع  هزاره خوشبختي است كه در پايان منجر به آزادسازي اورشليم از دست مسلمانانِ كافر و ساخت دوباره معبد مي شود.

وي به ملكه ايزابلا مي گويد: « طلايي را كه در دنيا جديد به دست مي آورد جهت ساخت دوباره معبد به كار مي گيرد تا اورشليم مركز جهان شود. »

6- خانم رايس : امروز كليد امنيت جهاني اسرائيل است.

7- توني بلر : ما موظف و مكلف به حفظ امنيت اسرائيل هستيم.

ممکنه حدود ۲۰ روزی این وبلاگ بروز نشه انشا الله بعدش خدمت می رسیم (البته ممکنه)

یا حق

اين دو گلدسته رو كه توي عكس بالا مي بينيد امروز مثل گنبد حرم خراب شده

هتك حرمت مجدد به حرم مطهر امامان معصوم : امام هادي (ع) و امام حسن عسكري (ع) را خدمت  بقية الله الاعظم ، رهبر معظم انقلاب و مردم مسلمان جهان تسليت مي گويم.

در حدود ساعت 9 صبح امروز(چهار شنبه، 23/3/1386)  بار ديگر اين پست فطرتان نامرد چهره كثافت بار خود را به نمايش گذاشتند و طي دو انفجار ، گلدسته هاي حرم اين دو امام را تخريب كردند طي اين انفجارات سقف سرداب امام زمان (عج) نيز فرو ريخت.

ديگه هيچي...

4- پت رابرتسون رهبر سازمان ائتلاف مسيحي(صهيونيسم مسيحي):

- تولد دوباره اسرائيل تنها نشاته آغاز شمارش معكوس در فرجام و نهايت هستي است ومابقي پيشگوييهاي كتاب مقدس با تولد اسرئيل به سرعت شروع به تحقق پيدا كرد   

- بازگشت قدس به يهود يكي از مهمترين حوادثي است كه در زمان ما به وقوع پيوسته است و دوره غير يهود به فرجام و پايان خود نزديك شده است.

2- ريچارد نيكسون (كتاب پيروزي بدون جنگ) :

-اسرائيل كشوري است با جمعيتي حدود 2ميليون نفر كه بيش از يك چهارم كل بودجه ما را دريافت مي كند.

-ما ظرف 40 سال گذشته دستاوردهاي بزرگي در اين منطقه (خاورميانه) داشتيم،حيات اسرائيل را در سال 1948تضمين  كرده ايم ،تعهد در مقابل اسرائيل تعهدي ريشه دار است ما متحدان رسمي نيستيم ما چيزي قويتر از يك ورق كاغذ با هم پيوند داريم يك تعهد اخلاقي است كه هيچ رئيس جمهوري آن را در گذشته زير پا نگذاشته و هر رئيس جمهوري در آينده از روي ايمان آن را محترم خواهد شمرد.

ديدگاه گري باور درباره صهيونيسم مسيحي:

سالروز قيام خونين 15خرداد را كه نقطه عطفي در تاريخ ايران و جهان پديد آورد گرامي مي داريم و به ارواح مطهر شهداي اين قيام درود مي فرستيم

آشناي ديرين

هجده سال از فراق يار گذشت و ما آغاز نوزدهمين سال دوري محبوبمان را بسوگ نشسته ايم آن كه در نگاهش عظمت موج مي زد و در سيمايش آرامش . آن كه كلامش حجت خدا بود و پيامش مرحمي بر زخم هاي كهنه تاريخ. او كه عالم را مست خود نموده بود و بزرگي را نزد خود خوار . او كه سيمايش جلوه خورشيد را محو نموده بود و هيبتش عظمت  كوه ها را. آري او خميني بود.

سالروز ارتحال بنيان گذار جمهوري اسلامي حضرت امام خميني (ره) را به پيشگاه بقية الله الاعظم ، رهبر معظم انقلاب ، مردم شريف ايران و آنان كه اعماق وجودشان در انتظار مهدي فاطمه (عج) به تكاپو افتاده است تسليت مي گويم.

خداوند سايه رهبر عزيزمان را بر سر ما مستدام بدارد.

اللهم عجل لفرج مولانا صاحب الزمان

4- جرج بوش :

هنگام انتخاب به فرمانداري ايالت تگزاس:

-كسي كه به عيسي مسيح اعتقاد ندارد هرگز وارد بهشت نمي شود.

-ما از سوي خداوند مأموريت يافته ايم تا به نام مسيح و مسيحيت وارد جنگي صليبي با مسلمانان شويم.

3- ريگان

- در سفر حزقيال مي خوانيم ، خداوند فرزندان اسرائيل را از ميان بت پرستان بر خواهد گزيد . آنها همگي يكبار ديگر به سرزمين موعود باز مي گردند ، اين گفته پس از دوهزار سال محقق شد و براي اولين بار به نظر مي رسد همه چيز در جاي خود است ، در انتظار آرمگدون وظهور دوم مسيح.

- اسرائيل همان دموكراسي ثابت ، استوار و بي همتايي است كه مي توان به عنوان مكان وقوع آرمگدون به آن تكيه كرد.

- آرزو دارم تا زمانيكه رييس جمهور هستم وعده جنگ آرمگدون محقق شود و من اولين كسي باشم كه خدا به من توفيق دهد تا دكمه شليك سلاحهاي هسته اي را به سمت كفار فشار دهم تا من اعلام جنگ آرمگدون را بنمايم. (در سال آخر رياست جمهوري)

2- كلينگتون : با توجه به رؤياي قديمي سرزمين موعود ، ديدگاه خود را امروز به سرزمين موعود جديد مي دوزيم (سال1997)

يه جمعه ديگه هم گذشت و امامون نيومد...الهم عجل لفرج مولانا امام المهدي(عج)

ديــگر ز شـاخ ســرو ســهي بـلبـل صـــبور           گلبانگ زد كه چشم بد از روي گل بدور

از دســت غـيـبت تــو شـكايـت نـمي كـنم           تا نـيست غيبتـي نــبـود لــذت حـضــور

گــر ديــگران بــعيش طــرب خـرمند و شـاد            ما را غــم نـگـــار بـــود مـــايـه ســـرور

زاهــد ، اگـر بـحور و قـصــور اسـت اميـدوار            ما را شـرابخـانه قصـور است و يـارحـور

مي خور ببانگ چنگ و مخور غصه ور كسي         گويـد تـرا كه بـاده مخـور ، گو هوالـغفور

حـافظ شكايت از غـم هجــران چه مي كني          در هجر وصـل باشد و در ظلمتست نور